من الثوابت إلى الحداثة.. المغرب يبني نموذجاً معاصراً بمرجعية إسلامية
_16.jpg)
الأنوال نيوز
بين جذور ضاربة في التاريخ ونظرة تتجه بثبات نحو المستقبل، يواصل المغرب صياغة تجربته الخاصة: دولة تستند إلى مرجعية إسلامية وثوابت وطنية، وتنفتح في الوقت نفسه على الحداثة والتحولات العالمية.
ليس من السهل أن توازن دولة بين المحافظة على هويتها وبين مواكبة عالم يتغير بسرعة. لكن المغرب اختار، منذ سنوات، أن يجعل من هذا التحدي مساراً لبناء نموذج يقوم على الجمع بين الأصالة والمعاصرة، دون أن يرى بالضرورة تعارضاً بينهما.
في قلب هذا التصورتقف ثوابت الدولة المغربية، وفي مقدمتها إمارة المؤمنين والمرجعية الإسلامية، إلى جانب الدستوروالمؤسسات الوطنية، وهي مرتكزات تشكل جزءاً أساسياً من بنية الدولة وهويتها، بينما تتواصل في المقابل مسارات الإصلاح والتحديث في مجالات متعددة تمس الحياة اليومية للمواطن.
في التجربة المغربية، لا تُطرح الحداثة بالضرورة باعتبارها خروجاً عن الهوية، وإنما باعتبارها قدرة على تطوير المؤسسات والمجتمع والاقتصاد، والاستفادة من التحولات العلمية والتكنولوجية، مع الحفاظ على الخصوصية الوطنية.
ومن هنا تأتي أهمية التحول الرقمي، وتحديث الإدارة، وتطوير البنية التحتية، والاستثمار في التعليم والتكوين، وتعزيز مشاركة الشباب والمرأة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية. فهذه الملفات لا تتعلق فقط بمظاهر التقدم، وإنما تعكس سؤالاً أوسع: كيف يمكن بناء دولة حديثة تستجيب لحاجات مواطنيها دون أن تفقد صلتها بجذورها؟
يعيش المغرب، مثل بقية دول العالم، وسط تحولات عميقة فرضتها العولمة والتكنولوجيا وتغير أنماط الحياة والعمل. وفي هذا السياق، أصبحت مسألة الهوية أكثر حضوراً في النقاش العام.
غير أن الحفاظ على الهوية لا يعني الجمود، كما أن الانفتاح على الحداثة لا يعني التخلي عن الخصوصية. التحدي الحقيقي يكمن في إيجاد صيغة تجعل من الهوية رافعة للتطور، ومن الحداثة أداة لتحسين حياة الناس.
وهنا تبرز خصوصية النقاش المغربي حول العلاقة بين الدين والدولة، والتقاليد والحداثة، والخصوصية والانفتاح؛ وهي قضايا لا يمكن فصلها عن تاريخ المغرب وتركيبته الاجتماعية والسياسية والثقافية.
الرهان الأكبرلا يكمن في الشعارات وحدها، بل في قدرة المؤسسات على تحويل المبادئ إلى نتائج ملموسة يشعر بها المواطن في حياته اليومية: مدرسة أكثر جودة، وخدمات صحية أفضل، وإدارة أكثر كفاءة، وفرص اقتصادية أوسع، وعدالة اجتماعية أكثر حضوراً.
ومن هذه الزاوية، تصبح الحداثة مشروعاً مستمراً لا محطة نهائية، فيما تظل الثوابت إطاراً مرجعياً يحافظ على استمرارية الدولة وهويتها.
وبين ثوابت الأمس وتحديات الغد، يواصل المغرب البحث عن معادلته الخاصة: أن يكون وفياً لجذوره، منفتحاً على العالم، وقادراً على بناء مؤسسات ومجتمع يواكبان القرن الحادي والعشرين.
إنها في النهاية رحلة من الثوابت إلى الحداثة؛ رحلة لا تقوم على الاختيار بين الماضي والمستقبل، بقدر ما تقوم على محاولة بناء مستقبل يستمد قوته من جذوره.
ليس من السهل أن توازن دولة بين المحافظة على هويتها وبين مواكبة عالم يتغير بسرعة. لكن المغرب اختار، منذ سنوات، أن يجعل من هذا التحدي مساراً لبناء نموذج يقوم على الجمع بين الأصالة والمعاصرة، دون أن يرى بالضرورة تعارضاً بينهما.
في قلب هذا التصورتقف ثوابت الدولة المغربية، وفي مقدمتها إمارة المؤمنين والمرجعية الإسلامية، إلى جانب الدستوروالمؤسسات الوطنية، وهي مرتكزات تشكل جزءاً أساسياً من بنية الدولة وهويتها، بينما تتواصل في المقابل مسارات الإصلاح والتحديث في مجالات متعددة تمس الحياة اليومية للمواطن.
في التجربة المغربية، لا تُطرح الحداثة بالضرورة باعتبارها خروجاً عن الهوية، وإنما باعتبارها قدرة على تطوير المؤسسات والمجتمع والاقتصاد، والاستفادة من التحولات العلمية والتكنولوجية، مع الحفاظ على الخصوصية الوطنية.
ومن هنا تأتي أهمية التحول الرقمي، وتحديث الإدارة، وتطوير البنية التحتية، والاستثمار في التعليم والتكوين، وتعزيز مشاركة الشباب والمرأة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية. فهذه الملفات لا تتعلق فقط بمظاهر التقدم، وإنما تعكس سؤالاً أوسع: كيف يمكن بناء دولة حديثة تستجيب لحاجات مواطنيها دون أن تفقد صلتها بجذورها؟
يعيش المغرب، مثل بقية دول العالم، وسط تحولات عميقة فرضتها العولمة والتكنولوجيا وتغير أنماط الحياة والعمل. وفي هذا السياق، أصبحت مسألة الهوية أكثر حضوراً في النقاش العام.
غير أن الحفاظ على الهوية لا يعني الجمود، كما أن الانفتاح على الحداثة لا يعني التخلي عن الخصوصية. التحدي الحقيقي يكمن في إيجاد صيغة تجعل من الهوية رافعة للتطور، ومن الحداثة أداة لتحسين حياة الناس.
وهنا تبرز خصوصية النقاش المغربي حول العلاقة بين الدين والدولة، والتقاليد والحداثة، والخصوصية والانفتاح؛ وهي قضايا لا يمكن فصلها عن تاريخ المغرب وتركيبته الاجتماعية والسياسية والثقافية.
الرهان الأكبرلا يكمن في الشعارات وحدها، بل في قدرة المؤسسات على تحويل المبادئ إلى نتائج ملموسة يشعر بها المواطن في حياته اليومية: مدرسة أكثر جودة، وخدمات صحية أفضل، وإدارة أكثر كفاءة، وفرص اقتصادية أوسع، وعدالة اجتماعية أكثر حضوراً.
ومن هذه الزاوية، تصبح الحداثة مشروعاً مستمراً لا محطة نهائية، فيما تظل الثوابت إطاراً مرجعياً يحافظ على استمرارية الدولة وهويتها.
وبين ثوابت الأمس وتحديات الغد، يواصل المغرب البحث عن معادلته الخاصة: أن يكون وفياً لجذوره، منفتحاً على العالم، وقادراً على بناء مؤسسات ومجتمع يواكبان القرن الحادي والعشرين.
إنها في النهاية رحلة من الثوابت إلى الحداثة؛ رحلة لا تقوم على الاختيار بين الماضي والمستقبل، بقدر ما تقوم على محاولة بناء مستقبل يستمد قوته من جذوره.
_12.jpg)
التعليم وبناء الأجيال.. التكنولوجيا الحديثة ترسم ملامح مجتمع المستقبل 
مدارس الريادة بجهة الرباط: 84% نسبة التغطية بالابتدائي و45% نسبة تغطية الاعدادي 
ازيلال ..فرقة الأوركيد تفتتح برنامج التوطين المسرحي بمسرحية "بنت العرعار الحسناء في ساحة جامع الفناء" 
أوكي..